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통독모임

[오늘의 말씀] 베드로전서 1-5장 1장 당시 소아시아 여러 지역 교회들은 이미 고난을 체험했을 뿐 아니라 큰 환난(네로 박해)을 목전에 두고 있었습니다. 그러므로 베드로는 종말에 얻게 될 영화로운 유업을 제시함으로써 현재의 고난을 극복할 것을 권하고 있습니다. 이렇게 될 때 고난은 단순한 시련이 아니라 더 큰 축복을 얻기 위한 신적 도구가 됩니다. 이 같은 진리를 깨달은 자는 고난 중에서도 성화된 삶을 추구하게 됩니다. 2장 본 장은 성화된 삶을 실현하는 방법상의 문제를 다룹니다. 즉 성도는 주의 말씀에 의지하여 주의 장성한 분량에 이르기까지 자라가야 합니다. 여기서 성도는 자신이 하나님의 성전인 것과 제사장이라는 사실을 항상 염두에 두어야 합니다. 이 같은 자기 정체성을 인식하는데서부터 신앙 성숙이 시작됩니다. 한편 11절부터는 국가와.. 더보기
[오늘의 말씀] 야고보서 1-5장 1장 본서가 집필될 무렵 초대 교회 성도들은 여러 고난에 봉착해 있었습니다. 그러므로 시련의 목적과 의미 그리고 그 결과를 설명한 본서 서두는 당시의 상황에 매우 적절한 교훈이라 할 수 있습니다. 저자는 이 같은 내용을 통해서 고난당하는 자들에게 위로와 소망을 주고자 했을 것입니다. 한편, 신자의 연단을 위한 시련과는 의미가 다른 유혹을 신자는 극구 멀리해야 합니다. 2장 서두에서 교회 내의 형제 차별의 부당성을 강한 어조로 책망하고 있는데, 이것은 행위가 동반된 참된 믿음의 본질을 설명하는 다음 대목으로 자연스럽게 넘어 갑니다. 교회는 세상적인 기준으로 성도를 차별해서는 안됩니다. 왜냐하면 하나님께서 약한 자의 보호자가 되시기 때문입니다. 그러므로 참된 믿음은 행위와 불가분의 관계를 형성합니다. 3장 .. 더보기
[오늘의 말씀] 히브리서 12-13장 12장 참된 신자는 자신의 믿음을 생활 속에서 구체적으로 실천해야 합니다. 전장에서 믿음의 속성과 믿음의 의임들을 열거한 기자는 본 장에서 신앙 성숙을 위한 노력, 경건 훈련, 신자의 특권에 합당한 생활을 설명합니다. 그러므로 그리스도인의 생활은 푯대를 향하는 경주자의 삶과 방불합니다. 그리고 신앙의 진리란 현실 생활 전반에 구체적으로 적용되어야만 비로소 빛을 발 할 수 있습니다. 13장 성도의 마땅한 생활에 대한 실제적인 지침이 기록되어 있습니다. 그는 형제, 배우자, 영적 지도자에 대해 사랑으로 대하고 질서를 따라 복종하여야 합니다. 참된 신앙은 모든 관계가 진실해야 합니다. 한편, 당시 유대교 개종자들 중에 또 다시 유대교로 돌아가고자 하는 부류가 있었는데 이것은 그리스도를 다시 욕보이는 행위와 다.. 더보기
[오늘의 말씀] 히브리서 10-11장 10장 구약의 제사는 제사장은 물론이거나와 그 제물이 불완전성 때문에 한계성을 가지고 있었습니다. 다시 말하면 흠있는 동물의 피가 사람의 죄를 완전히 없애지는 못한다는 것입니다. 그러므로 구약의 제사는 죄의 청산이 아닌 죄를 유예시키는 역할을 했습니다. 그러나 그리스도는 완전한 인성과 신성을 지닌 자로서 자신을 흠없는 제물로 하나님께 드렸습니다. 그 결과 죄 문제가 완전한 해결을 보게 되었습니다. 그러므로 신자는 그리스도의 희생이 위대함을 깨닫고 믿음의 도리에 굳게 서야 합니다. 11장 본 장은 흔히 믿음 장으로 불립니다. 저자는 서두에서 믿음의 본질을 분명하게 제시하고 있습니다. 즉 비가시적인 대상을 우리 눈에 분명하게 보여 주는 효과를 가진 믿음은 하나님의 약속에 대한 전적인 신뢰에 기반을 둡니다. .. 더보기
[오늘의 말씀] 히브리서 6-9장 6장 신자는 영적 지식의 성장이 있어야 합니다. 영적 성숙에 게으른 자는 배교의 위험에 빠지기 쉽습니다. 과거에 심오한 신앙체험을 많이 했다 할지라도, 현재 나의 신앙이 미숙하다면 범죄를 빠질 수 있습니다. 그러므로 신자는 온전한 신앙의 분량에 이르고자 노력해야합니다. 7장 본장에서 멜기세덱의 사역과 품성을 구체적으로 설명하는 것은 아론 계통의 제사장보다 우월하신 그리스도의 제사장직을 강조하기 위한 목적에서입니다. 역사적, 교리적, 실제적으로 멜기세덱의 제사장직이 레위 족속의 제사장직보다 우월하다는 사실이 논증되어 있습니다. 8장 구약의 대제사장은 옛 언약 하에서 여러 가지 불완전함을 지니고 있습니다. 엄밀히 말하자면 그들의 사역은 그리스도의 구속 제사의 모형이었습니다. 그러나 그리스도의 제사는 새 언약.. 더보기
[오늘의 말씀] 히브리서 1-5장 1장 본서의 전체적 주제는 그리스도의 우월성입니다. 그리스도는 선지자들과 천사보다 우월하신 분입니다. 선지자들은 불완전한 자들로 하나님의 계시를 전달할 뿐이지만, 주님은 무흠한 분으로 계시 그 자체였습니다. 그리고 당시 유대인들은 천사를 하나님과 인간 사이의 중개자로 여긴데 대해 저자는 주님만이 유일한 중보자라는 사실을 강조합니다. 2장 성도는 구원에 합당한 삶을 살아야 합니다. 구원의 비밀이 큰 만큼 성도의 책임도 커지는 것입니다. 한편, 초대 교회에서는 그리스도의 성육신 사건을 두고, 그가 전사보다 낮아졌다는 주장이 제기되었습니다. 그러나 성육신은 죄인의 구원을 위한 그리스도의 자발적 순종의 결과였고, 또한 하나님의 뜻을 성취하기 위한 낮아지심이었습니다. 3장 본 장은 그리스도를 모세와 비교하고 있습.. 더보기
[오늘의 말씀] 빌레몬서 1장 1장 당시 로마 법률상 도망친 노예는 사형을 당하게 되어 있었습니다. 따라서 오네시모가 빌레몬에게 돌아갈 경우 그의 생명은 위태로웠습니다. 사정이 이러했음에도 바울은 오네시모를 복음의 일꾼으로 천거하며 그를 관용할 것을 요청하고 있습니다. 이 같은 모습은 부패한 우리를 위해 생명까지 주신 그리스도의 사랑을 연상시킵니다. 더보기
[오늘의 말씀] 디도서 1-3장 1장 디도가 목회하고 있던 그레데는 영적, 도덕적으로 상당히 부패한 지역이었습니다. 바울이 서신 첫머리에 사도권의 신적 기원을 강조하고 있는 것은 이단 사상이 판치고 있는 상황에서 자신의 서신이 하나님의 영감받은 권고임을 확증하기 위해서였습니다. 이어 나오는 장로의 자격도 이와 동일한 맥락에서 파악될 수 있습니다. 즉 바울은 영지주의자와 유대주의가 판치는 그레데 교회를 바로잡기 위한 방편의 일환으로 장로선택의 필요성과 그 요건을 설명하였던 것입니다. 한편 거짓교사, 특히 할례당에 대한 주의를 환기시킨 후, 참 신앙은 양심과 행위가 일치하는 것이라고 밝힘으로써 참 지도자의 요건이 어떤 것인가를 우회적으로 강조하고 있습니다. 2장 목회자에 대한 실제적인 목회 지침이 제시되어 있습니다. 남녀 노소와 종 등 다.. 더보기
[오늘의 말씀] 데살로니가전서 1-5장 ​ 1장 바울이 데살로니가 교회를 세운 것은 제 2차 전도 여행 때였습니다. 그러나 그는 유대인들의 박해로 그곳에 오래 머무르지 못하고 다른 지역으로 전도 여행을 떠났는데, 그 와중에서 들은 그곳 교회의 소문은 바울을 고무시키기에 충분했습니다. 데살로니가 교회가 믿음과 사랑 소망이 조화된 모범 교회로 성장하고 있다는 것입니다. 이에 바울은 그들을 격려하고 재림을 대망하는 삶에 더욱 정진하도록 하기위해 이 글을 썼습니다. 2장 바울은 데살로니가 교회에 복음을 전할 당시에 받았던 고난의 체험을 회고하고 있습니다. 이것은 아직도 횡행하고 있는 유대주의자들에 대한 경고의 의미를 내포하고 있습니다. 왜냐하면 바울이 데살로니가 교회에 전도할 때에, 그를 대적했던 자들은 하나님을 대적하는 자들과 일반이었기 때문입니다.. 더보기
[오늘의 말씀] 골로새서 1-4장 ​ 1장 만유 위에 충만한 그리스도의 주권을 먼저 전제한 다음, 구속 사역을 통한 그분의 권위와 화해 사역을 순차적으로 전개하고 있습니다. 이 같은 그리스도에 대한 묘사는 율법주의, 의식주의, 사단 숭배 등 잡다한 이단 사상에 노출되어 있던 골로새 교회를 논박하기 위해서였습니다. 그리스도를 바로 아는 자는 필연적으로 그분을 증거하는 일에 헌신하게 됨을 바울은 본장의 후반부에서 보여줍니다. 2장 골로새 교회는 바울이 개척한 곳이 아니었습니다. 그럼에도 불구하고 그들의 이단 숭배를 질책하며 정통 신앙으로의 복귀를 촉구한 것은 주의 몸을 향한 바울의 관심과 열정 때문이었습니다. 그는 모든 교회, 모든 교인들을 주의 사랑으로 연합시키고 바른 신앙으로 성장시키고자 하는 열심을 품고 있었습니다. 당시 골로새 교회 .. 더보기

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